Gustav SUITS(Võnnu 30 novembre 1883 – Stockholm 23 mai 1956) est l'un des plus grands poètesestoniens .
Cofondateur du groupe Noor-Eesti et promoteur dans son pays d'un modernisme influencé par le symbolisme européen, il exprima avec vigueur l'enthousiasme révolutionnaire de sa génération (le Feu de la vie, 1905), cultiva ensuite un lyrisme plus sombre et mélancolique (le Pays des vents, 1913), puis refléta les événements de son époque dans des poèmes engagés de facture expressionniste (Tout n'est qu'un songe, 1922). Ayant choisi d'émigrer en 1944, il exhala dans ses derniers vers sa nostalgie d'exilé et l'amertume causée par le destin tragique de l'Estonie (le Feu et le vent, 1950).
Il y a 74 ans, du 25 au 29 Mars 1949, plus de 90 000 personnes furent déportées
des pays baltes vers la Sibérie. A Tallinn, des milliers de bougies
illumineront la Place de la Liberté en souvenir des victimes.
Opération Priboi est le nom de code qui avait été donné a cette opération
de déportation massive,organisée du 25
au 29 Mars 1949 par les Soviétiques et visant à déporter les Estoniens,
Lituaniens et Lettons ‘ennemis du peuple’
vers la Sibérie principalement. On estime à plus de 90 000 les victimes
des
déportations de Mars : plus 20 000 Estoniens, 40 000 Letton et
25 000 Lituaniens. La déportation frappa des familles entières et toucha
principalement des femmes et enfants de moins de 16 ans (44% de femmes,
29% d’enfants et 27% d’hommes).
En Estonie, plus de 8 000 personnes parvinrent a s’échapper mais
plus de 20 722 personnes (7 500 familles), soit 2,5% de la population,
furent déportées. Rapportez ce pourcentage a la
population française pour vous rendre compte de l'ampleur du crime,
cela représenterait plus de 1 500 000 personnes !
Furent déportés aussi bien les invalides, que les femmes enceintes, les
nouveaux-nés, les enfants... le plus jeune déporté avait a peine 1 jour
(Virve Eliste de l’île de Hiiumaa, qui succomba une année plus tard en
Sibérie), le plus vieux avait 95 ans (Maria Raagel). Neuf trains se
dirigèrent vers Novosibirsk, six vers le Krai de Krasnoyarsk, deux vers
Omsk et deux autres vers Irkutsk. La plupart d'entre eux ne reverront
jamais leurs terres...
Le but majeur de
l’opération était de faciliter la collectivisation forcée des campagnes en éliminant
toute personne susceptible de supporter l’insurrection des ‘Frères de la Foret’ (Estonien: metsavennad, Letton: meža brāļi, Lituanien: miško broliai) contre l‘occupation soviétique.
La Russie actuelle n’a jamais reconnu ces déportations comme étant un crime et critique les
Pays Baltes qui y chercheraient une revanche.
La triste ironie est que ces déportations perpétrées sous Staline furent vivement condamnées (après sa mort) dans un rapport de Nikita Khrouchtchev devant le 20e Congrès du parti communiste datant de 1956 et qualifiées ‘d’actes monstrueux’ et de ‘violations graves des principes léninistes de la politique nationale de l’Etat soviétique’.
Plus tard, le 14 Novembre
1989, le Soviet Suprême de l’URSS acceptait une déclaration qui
reconnaissait que ces actes étaient criminels et condamnait
les déportations orchestrées par Staline tout en garantissant que de
telles violations des droits de l'homme ne seraient pas répétées et en
promettant de restaurer les droits des victimes.
L’Holodomor est le nom donné au génocide par la famine qui s’est
produit en Ukraine en 1932 et 1933. Quelque 10 millions d’Ukrainiennes
et d’Ukrainiens ont péri alors, victimes de la famine provoquée sous le
régime de Joseph Staline. Au paroxysme de la famine, 25 000 personnes mouraient chaque jour. « Holodomor », un mot ukrainien qui signifie « fléau de la faim »
ou « mort infligée par la famine », a été créé par la fusion des mots holod (en ukrainien, la faim, la famine) et moryty (tuer - par privations -, affamer, épuiser) . Ce terme prête à cette famine un aspect intentionnel. L'événement se produisit dans le contexte plus général des famines soviétiques de 1931-1933,
mais le nombre particulièrement élevé de victimes et les
caractéristiques de la famine ukrainienne lui confèrent, selon certains,
une spécificité.
Le Jour commémoratif de l’Holodomor a été institué le quatrième samedi de novembre.
C'est le 7 août 1932 que l'URSS promulgue une loi qui punit de dix ans de déportation, voire de la peine de mort, «tout vol ou dilapidation de la propriété socialiste», y compris le simple vol de quelques épis dans un champ.
Cette loi, dite «loi des épis», survient alors que les campagnes soviétiques connaissent un début de famine du fait des réquisitions forcées par le pouvoir. Elle va considérablement aggraver la situation des paysans et l'on estime qu'en Ukraine, six millions d'entre eux vont mourir de faim dans les mois suivants. Cette «Grande famine», intentionnellement entretenue et amplifiée par Staline , maître tout-puissant de l'Union Soviétique, est assimilée à un génocide par la plupart des historiens ainsi que par les Ukrainiens. Elle est connue sous le nom d'«Holodomor»(«extermination par la faim» en ukrainien).
"La question de savoir si le Holodomor constitue ou non un génocide reste âprement débattue. Fin 2006,
l'Ukraine a officiellement qualifié le Holodomor de génocide,
qualification reconnue par un certain nombre de pays dont les
États-Unis. Le caractère génocidaire de cette famine est cependant
contesté par le Kazakhstan et la Russie, qui arguent notamment que l'Ukraine n'a pas été la seule république touchée, et n'est pas reconnu par l'ONU. Pour le Parlement européen, le Holodomor est une famine provoquée, qu'il qualifie de "crime contre le peuple ukrainien et contre l'humanité."
Suite aux commentaires que j'ai reçus - je vous en remercie tous vivement - je vais donner les liens qui m'ont été communiqués dans ces commentaires pour que vous tous qui lisez cet article ,puissiez directement y accéder en cliquant sur ces liens :
1) Portail ukrainien d'information au Québec ; on y trouve l'analyse du génocide ukrainien , des documents et des témoignages , et un documentaire : La famine inconnue , le film dure 30mn .
Le documentaire télé La famine inconnue, diffusé par Radio-Québec (aujourd’hui Télé-Québec) le 16 avril 1983 était le premier film au Canada (et peut-être au monde) entièrement consacré au génocide ukrainien. Ce documentaire en français, produit par Radio-Québec pour sa série d'émissions Planète, a été doublé plus tard en ukrainien et anglais.
2)Un site , Ukraine 33 ,créé en 1987, dont le Comité travaille sur les témoignages, les rencontres, les suites, les recherches d'historiens. http://ukraine33.free.fr
La fête nationale Suisse commémore un traité d'alliance passé au début du mois d'août 1291 entre "les hommes de la vallée d'Uri, la communauté de Schwytz et celle des hommes de la vallée inférieure d'Unterwald". Ce traité est considéré comme le début officiel de la Confédération Suisse, même si les structures de la Suisse actuelle ont été posées en 1848. Le 1er août, décrété fête nationale, est donc un jour férié dans toute la Suisse. Les festivités sont ponctuées par un grand feu de joie, des cortèges aux lampions et bien entendu, des feux d'artifices.
La Suisse et ses habitants
La Suisse est un pays frontalier avec l'Italie, la France, l'Allemagne, l'Autriche et le Liechtenstein. Sept millions de Suisses y vivent, dont la majorité parlent le suisse allemand. Environ 20 % des Suisses parlent le français. L'italien et le romanche sont également des langues parlées par environ 10% de la population suisse.
La devise de la Suisse, "Un pour tous, tous pour un", en latin "Unus pro omnibus, omnes pro uno", est étroitement liée à l'histoire de la Suisse. En 1868, des inondations affectent les populations des Alpes et cette devise est alors lancée par les autorités suisses afin de susciter des manifestations de solidarité envers les sinistrés.
L'hymne national suisse
L'hymne officiel de la Suisse est le Cantique suisse (paroles de Leonhard Widmer, musique de Alberich Zwyssig).
Paroles de l'hymne national suisse
Sur nos monts, quand le soleil Annonce un brillant réveil, Et prédit d'un plus beau jour le retour, Les beautés de la patrie Parlent à l'âme attendrie; Au ciel montent plus joyeux Les accents d'un cœur pieux, Les accents émus d'un cœur pieux. Lorsqu'un doux rayon du soir Joue encore dans le bois noir, Le cœur se sent plus heureux près de Dieu. Loin des vains bruits de la plaine, L'âme en paix est plus sereine, Au ciel montent plus joyeux Les accents d'un cœur pieux, Les accents émus d'un cœur pieux Lorsque dans la sombre nuit La foudre éclate avec bruit, Notre cœur pressent encore le Dieu fort; Dans l'orage et la détresse Il est notre forteresse; Offrons-lui des cœurs pieux: Dieu nous bénira des cieux, Dieu nous bénira du haut des cieux. Des grands monts vient le secours; Suisse, espère en Dieu toujours ! Garde la foi des aïeux, Vis comme eux ! Sur l'autel de la patrie Mets tes biens, ton cœur, ta vie! C'est le trésor précieux Que Dieu bénira des cieux, Que Dieu bénira du haut des cieux.
